物書きの差

 25年前のことである。時代はまだ20世紀だった。日経新聞にある本の書評が載っていた。『文明の海へ』(ダイヤモンド社)である。

 書評に《語り口は簡明で司馬遼太郎のエッセイを思い出させる。》とあった。ワシャの場合「司馬遼太郎」というワードでまず食いついてしまう。さらに、書評冒頭に《独自の「海洋史観」を打ち出した経済史家の最新評論集だ。》とあり、「史観」という言葉に「司馬史観」に類するものを感じてしまい本を購入した。

 えれぇものを買ってしまった。この本の著者が川勝平太静岡県知事だったのだ(泣)。

 同じ時期の東京新聞のコラム「大波小波」も《川勝平太(四八年生まれ)は、梅棹史観を受け継ぎつつ修正を要求し、陸地史観から海洋史観への転化を説いて、二十一世紀の新しい日本のグランドデザインを精力的に提唱している。》と持ち上げていた。

 司馬好きな、司馬史観好きな、ワシャが見逃しますかいな。さっそく読みましたぞ。

 ガーン!

「語り口は簡明で司馬遼太郎のエッセイを・・・」まったく思い出さない。「簡明」なのは中身がスカスカで、書くべきことが書いていないだけのこと。

「富国強兵」に対抗して「富国有徳」なる造語を持ち出してきて、21世紀の日本のグランドデザインを説く。まだ50歳の川勝氏、少しは学者としての矜持を持っていたようで、頷けるところも若干はある。

 しかし静岡県知事として県政に君臨してからやってきたことは、まぁ褒められませんわ。「田園都市構想」を掲げても、その田園都市の御殿場をバカにしたり、「首都機能移転」を叫んでいたわりに、そのもっとも重要なツールであるリニア計画をとん挫させてしまった。スカスカな本だけど、そこに書いてあることと、この著者が実践してきたことがまったく違っている。どういう構想を持っていたのかは、今もって不明だ。

 

 今朝の朝日新聞「声」欄に元国家公務員からの投稿が載っている。題して《川勝氏発言 底にエリート意識》。

 投稿者は言う。

《一種のエリート意識がこの人の根底にあるように思う。》

《県を「シンクタンク」と呼んだのも、エリート意識のあらわれだろう。》

 そんなん、決まってんじゃん。オックスフォードで博士号を取得し、大学教授、政府機関の委員などを歴任して、京都出身にも関わらず静岡県知事を4期、それも対抗馬に大差をつけての当選を続けた。これでエリート意識を持つなというほうが難しかろう。

 まあいいや。バカは退場したからね。でも、冒頭に戻るけれど、日経の「司馬遼太郎のエッセイを思い出させる」には強く異を唱えたい。

『文明の海へ』は30分ほどで読んだ。昨日、再読してもその程度しか掛からなかった。内容がないからである。

 司馬さんのエッセイはそのどれもが抒情に富み、含蓄があり、読んでいてその風景、物語の中に引き込まれることが多い。さらに言えば味わいが深いので、また何ページがもどって読み直すこともしばしば屡々司馬遼太郎。だから時間がたっぷりと掛かってしまう。

 日経の書評を書いたのがどこの朴念仁かは知らねえが、いい加減なことを書くな!書評書きなら、しっかり司馬文学を読み込んでから書け!

 市井の人として生涯を全うした大作家、一切の公職から遠ざかった知の巨人。それと威張りたいだけの学者崩れと一緒にするんじゃない。

ばかばかしい噺とバカな話

 昨日の「笑点

https://www.ntv.co.jp/sho-ten/articles/34809xanmuu6c63xcgp8.html

を録画しておいたので、夜、晩酌をやりながら楽しんだ。その3問目。

 歌舞伎「三人吉三」の名セリフの「こいつぁ春から縁起かいいわえ」を使って、メンバーに見得を切ってもらう。それに対して昇太が「いかがなされた」と聞くのでさらに続けるというもの。

 この見得でメンバーに大きな差がついた。バツグンに上手いのがたい平さん、十三代目團十郎の口跡を真似た見事な見得だった。それに比べると他のメンバーは「こいつぁ春から~」とやるんだけど、歌舞伎を観ていないことがバレバレで、ただ単にセリフをなぞっているだけ。一之輔、宮治も歌舞伎を観ていないことがミエミエで、もう少し勉強をしておこうね。

 おそらく笑点メンバーでは林家たい平が、これからもっとも早し大成をしていくだろう。それははっきり感じた。

 3問目のたい平さんの2回目がこれまたすごかった。たい平さん、腰を浮かして「こいつぁ春から縁起かいいわえ」とやったんだが、なんと、十二代目團十郎の見得を切ったのである。そして「勧進帳」の六法を踏んで、舞台上手に消えていった。会場は大爆笑、お茶の間も大笑いだった。

 1年前、たい平さんが「安城らくご会」に来て、そこで「禁酒番屋」を演った。昇太さんとの二人会なんだけど、軍配はたい平さんでした。来月、三遊亭好楽さんと桂宮治さんがやってくるんだけど、たい平さんには敵わないでしょうね。

 以上、ばかばかしいお笑いを~のお噺でした。

 

 以下はホントのバカの話。

 NHKのニュースである。

《気温上昇続くと 2040年 熱中症で救急搬送される人の数が倍増も》

https://www3.nhk.or.jp/news/html/20240414/k10014421631000.html

 これをNHK、ニュースにするかね?時間の無駄じゃねえの??

 大相撲と落語以外は、まぁほぼ時間の無駄なような番組ばかりだから仕方ねえか(呆)。

《気候変動への対策が進まず、気温の上昇が続くと、2040年には、東京都や大阪府などで夏に熱中症のため救急搬送される人の数が倍増するというシミュレーション結果を名古屋工業大学などのグループがまとめました。》

 気温が上がれば、熱中症の救急搬送は増えるでしょうよ。そんなこと、名古屋工業大学がまとめなくたって理解しているよ。

《グループでは、国際的な気候変動の予測を元に気候変動への対策が進まなかった場合、2040年に世界の平均気温が産業革命前に比べて2度上昇すると想定し、その際の東京都と大阪府、それに愛知県の詳細な気温を推定しました。》

 そもそも大前提が「想定」ですわな。「想定」が変れば上振れも下振れもする。ある意味でどうなるかは「神のみぞ知る」である。地震想定の嘘と似たようなところがありますわなぁ。

《東京都が132.9人、大阪府が105.3人、愛知県が105.4人という結果》って、それがどうしたという話でしかない。のっけが「想定」だから、東京都が200人になろうが大阪府が50人なろうがまったく説得力のない「想定」でしかないわさ。

 こんなものに大切な研究費を使っているの?もうちょっとまともなことを研究してちょうだい。

 地震予知に巨額な予算を投じて50年。最初のハーメルンの笛吹きに踊らされて、全国の防災がどれほど立ち遅れたか!研究者は、しっかりとした事実に基づいて研究をしろよ。

 地球温暖化というが本当にそうなのか?

 地球レベルでは今、間氷期ではないのか?

 CO2が減れば動植物の生育に大きなマイナスになることを考慮しているか?

 環境原理主義者(共産主義亜種)の嘘をきちんと検証しているか?

 

 適当な発表をして専門家ぶっているんじゃねえぞ。

サケ漁 アイヌ民族の権利か

 昨日の朝日新聞社会面。見出しが4つも踊る。

《サケ漁 アイヌ民族の権利か》

《札幌地裁初司法判断へ》

《原告、権利回復訴え 国・道は特例で容認と反論》

《文化伝承者の宇梶さん「生き方解放してほしい」》

 いやはや笑えるのう。記事の冒頭がこうだ。

アイヌ民族が生業としていた地元の川でのサケ漁は先住民族の集団に固有の権利(先住権)か。》

 そもそも「アイヌ民族の生業」って何だ?アイヌは狩猟民族だったから、熊を獲るのも鹿を獲るのも、ドングリを拾うことさえ生業だった。これら全部を権利として認めると北海道の自然はすべてアイヌのものという話にすらなりかねない。

 記事は続けて《アイヌとは、アイヌ語で「人間」を意味する。北海道や千島列島、樺太などで暮らしてきた》と書く。これが危険なのだ。今や千島、樺太はロシヤに占領され、プーチンは自国だと宣言している。そしてこの範囲に住むアイヌと称する人を自国民と位置付けている。だから日本がアイヌを迫害したら、自国民保護の名目で北海道にロシヤ軍を進駐することだってありうる。同様のことがウクライナでも起きているからね。

 そもそもアイヌというのは日本人の中の一つのかたちでしかない。薩摩人が薩摩顔、長州人が長州顔、名古屋顔の女性というのもある。それぞれいろいろなルーツをもって日本民族を構成しているのだ。

 以前に書いた「知立(ちりゅう)」

https://warusyawa.hateblo.jp/entry/20130501/1367360043

という日記に詳しいが、「チリュウ」という地名がアイヌ語の「チリップ」(低湿地)に由来するとか、17年前の日記「能登半島地震その1」には、アイヌ語で岬のことを「ノッ」というところから「ノト」になったという説を書いている。

 現実に太古とまで言わずとも奈良・平安の頃まで、蝦夷(えみし)・アイヌは日本の中部地方にまで存在したのである。だから愛知県「チリップ」市、石川県「ノッ」半島かもしれないという説に信憑性があるわけだ。

「サケを勝手に獲るのは自分たちの権利だ」、そんなことを北海道の特定アイヌが主張すれば、石川県や愛知県のアイヌの末裔は黙ってはいないだぞ。そもそも愛知県という県名は、アイヌ県なんだぞー。「ヌ」と「チ」は似ている。2000年遡れば、矢作川のウナギも三河湾の魚もチリップアイヌが獲っていた。だから自称アイヌが文化伝承と言えば、誰にも邪魔はできないんだぞ~。

 紙面で、蝦夷(えぞ)文化伝承者のお婆さんが「サケ漁は生きること。だから生き方を解放してほしい」と訴える。

 その通りだ。チリップアイヌもノッアイヌも自由に魚を獲り、熊やシカを仕留めたいのだ。だから本土のワシャの生き方も解放してくれ!

 冗談はさておき、この記事の結びの文章が恐い。

《今さら大地を返せと言っているわけではありません。このままでは、民族の精神性を継続できなくなってしまう。だから、生きるすべだった漁業や狩猟を解放してほしい。先住権は、アイヌ民族アイヌ民族としていきる権利なのです。》

 この「民族の権利」と称するものを認めてしまうと、次の手がロシヤの軍事侵攻なのである。「先住民のアイヌを守れ!」というお題目が成立するのをロシヤは待っている。

 すでに本来の北海道アイヌの民族文化は消滅している。その証拠に、1年前の報道バラエティ「バンキシャ!」で「アイヌの猟 復活のために」という特集をやった時に、アイヌ猟師という40代の男性が登場した。しかし彼は弓矢を使わず猟銃で狩りをして、それでも獲物は得られず、同行してくれた本州から来たマタギの獲った鹿を譲ってもらっていた。それを祭壇かなんかに祀って、ワンカップ酒で祈りを捧げていた。え、そんなんでいいの?

 ならチリップアイヌに近いところに住むワシャでもできまっせ。

あんたには言われたくない

 支那に日本経済を売り渡した男が偉そうに言うな。

《定年退職した日本人のほとんどが失敗する…「幸福な最期」を手に入れられる人と「不幸な最期」を送る人の「決定的な違い」》

https://news.yahoo.co.jp/articles/4c06a006f09bb13366d5b2d0e06d6002c27310d3

 親中、媚中の中国大使を務めた丹羽宇一郎伊藤忠商事会長が、何をほざいていやあがる。自分は成功者だが、「定年退職をした日本人のほとんどが失敗」だと言っている。

 この人物の親中度合いは桁外れだった。この人物が銭のためにどれほど日本を売り、支那にすり寄っていたことか。

 北京の日本大使館を人質に取り、名古屋城の真ん前に中国総領事館をおっ建てようとした中国共産党の手下のような気概もクソもない中国大使。

 数多い経済人の中でも、ダントツに軽蔑する人物である。このジイサンが本を山ほど出版しているんだが、こんな売国ジジイの本を誰が買うのだろうか?

 記事に戻る。

《元伊藤忠商事会長、そして民間人初の中国大使を務めた丹羽宇一郎さん。仕事に生涯を捧げてきた名経営者も85歳を迎え、人生の佳境に差し掛かった。『老いた今だから』では、歳を重ねた今だからこそ見えてきた日々の楽しみ方が書かれている。》

 その内容を紹介する記事らしい。でもね、このジイサンの言うことなど全否定が簡単にできる。

 例えば、《現役時代にそれなりのポジションにいた人が、定年退職後にボランティア活動や自治会活動、地域ごとにある「老人クラブ」のような場に参加したとき、自分の前職を自慢げに話したり、「俺はおまえたちとは違うんだ」と言わんばかりに仲間に対して偉そうに指示をしたりして、周囲の人から嫌われてしまう、という話》を前提にこう言っている。

《定年退職後も「俺が、俺が」という傲慢な態度が抜けず、周囲から浮いてしまうことになります。どんなに前の会社や役所で偉かったとしても、組織の看板が外れれば、ただのオジサン、オバサン(ジイサン、バアサン)です》

 おいおい、元伊藤忠商事会長で中国大使まで務めた成功者のあんたは、老人として絶対にボランティア活動、自治会活動、老人クラブ活動などやってないよね。大きなお屋敷の中で悠々自適の老後をお過ごしではないですか?

 もう一つ付け加えれば、「功なり名を遂げた連中」はボラ活も町内会も老人クラブにも参加しない。あんたが参加しないように。

 爺様、こうも言っている。

《そんなに過去の肩書にすがって生きたいのなら、首から「私は一部上場企業の部長でした」「○○省の高級官僚でした」と書いた札をぶら下げて歩いたらいい。》

 じゃあおまえが「元伊藤忠商事会長で親中中国大使」の札をぶら下げて歩け。

 おっと、この爺様はそんなモノをぶら下げなくっても、その泥と金にまみれた顔で十分に通用する。支那寄りの発言を繰り返し、支那経済を支えてお零れにあずかった経済人として有名だし、支那大使としては国旗を奪われ悪名を轟かせました。だから名札などぶら下げなくても誰もがそのだらしない顔を知っている。

 爺様は言う。

《どんなに前の会社や役所で偉かったとしても、組織の看板が外れれば、ただのオジサン、オバサン(ジイサン、バアサン)です。》

 おまえのことだ。偉そうに定年退職した大多数の普通の国民を貶めているんじゃないぞ!

 このジイサン、『日本の未来の大問題』(PHP)で、定年退職組に「丹羽さん、普段はどうしているんですか?」と尋ねられるそうな。それで、こう答えている。

「こう見えても、私は毎日、忙しいんですよ。毎朝起きてから、今日は何をしようかなと考えて、図書館に行ったり映画館に行ったりしています。今、ギリシャ語を勉強していて、次はラテン語をするつもりです」

 おいおい、ボランティア、町内会、老人クラブなどの地域活動に勤しむんじゃなかったのか?ギリシャ語にラテン語ですか、結構な御身分ですな。

 この文を手元にあった爺様の本を引いて書いた。あれ?前段で「こんな売国ジジイの本を誰が買うのだろうか?」と書いていましたよね。「なんだワルシャワ、丹羽さんの本を買っているじゃん」と言う事なかれ。

 ワシャの家にはこの爺様の本が結構揃っている。でもね一冊も買ったことがないのは事実。名古屋の親戚のオッサンが、爺様のファンで本を大量に購入しては、ワシャのところに「読め」と持ってくる。「いらねえよ」と断っているのだが、とにかく本を置いていく。だからすでに10冊以上が段ボールの中に溜まっている。

 そのどれを見ても、親中、媚中、上から目線がプンプン臭ってくる。そろそろ廃棄しようかと思っているのだった。

慌ただしき日

 ひえええ、今日はやたらと忙しく、午前中から外を走り回っていました。昼過ぎに自宅に戻って、なんやかやバタバタと連絡を取ったりしていたら、午後2時を回っている。午後3時からはまた出かけなくてはいけないので、なかなか落ち着いてパソコンに向き合っていられない。

 今日は、玄洋社を立ち上げた頭山満の誕生日だったので、「玄洋社憲則」などの話も考察しようと思っていたんだけど、ちょいと時間的にも無理なようで、また折を見て書きたいと思う。

 およよ、そろそろ出かける準備をしなければ・・・。今日は短めで失礼しま~す。

ホーホケキョ

 いやはや、くだらないニュースが多過ぎて。

 昨日、書いた「嘘つきオババ」は沈黙を守っている。オババに支援を頼んだ五股不満足くんの動向も見えない。

 アメリカに朝貢したフニャチン岸田は、米戦没者のアーリントン国立墓地には最敬礼するものの、日本の英霊250万柱が祀られる靖国神社には一度も行ったことがない。大バカたれ。こんなんで支持率が回復すると思ったら甘いわい。

 近平と台湾の馬英九(元総統)が北京で会談をしたとさ。どうぞ勝手にやっておくれやす。

 静岡の馬英九と言われる川勝知事が退職届を提出した。近平様に気に入られようと、リニアの計画を7年も遅延させた。この売国行為の罪は重い。そして、本人はそのことを実績だと思っているから、学者バカというのはどうしようもないね。

 バカが辞めることを明言してから、遠吠えをしている大村チンさん。今頃ギャーギャー喚くのなら、もっと早い時期に学者バカに論戦を仕掛けろよ。この反応の遅さも「支那への忖度ではないのか」と見られても仕方なないくらいチンさんも親中だからなぁ(ため息)。

 

 こういう日には「天声人語」でもいじっておくのが適当かもね。

 本日のコラムは職業について書いている。小学1年生に対する「将来就きたい職業」調査で、「ユーチューバー」がトップ10から消えたことを捉えて、《早くも流行りに陰りか。》ともっともらしく言う。

 ワシャの友だちに頭のいい小学1年生がいる。今は小学校高学年向けの本を日々読んでいるんですね。でも、彼が「ユーチューバー」というものを職業と認識しているかどうかは、はなはだ疑問だ。

天声人語」は単に「ユーチューバー」を貶めたいがために、そんな調査を拾ってきた臭いがする。

 この後、「研究者」「ゲームクリエーター」の順位が上がったことを書き、対照的に「キャリア官僚」を目指す東大生が減ったことを指摘する。

 そして「転」である。

《心配なのは、政治の世界である。世襲の二世三世がまるで家業を継ぐように国会を跋扈する。》ってさ、「天声人語」でなくて本来の紙面の方で取り上げろよ。おまえらグズチンマスコミが長年放置してきた結果が今の体たらくなのだぞ。

 そして《地方議員のなり手不足も深刻だ。》と嘆いてみせ、《この国の民主主義はどうなってしまうのか》とたたみ掛ける。

 おいおい、日本の民主主義を壊してきたのは、朝日新聞に代表されるマスコミたちではないか。そんなことすら自覚してないのかい?

「結」。

 天声人語くん、コラム冒頭の「なりたい職業」にたち戻り、

《私の場合、世の中をよくしたいとの青臭い理由で就職をした。》

と書く。ううむ、朝日新聞に就職したのは間違いだったね(笑)。

《それはいまだ、うまく果たせていない。》

 そりゃそうだろ。

《だから、たとえ生まれ変わっても、もう一度やりたいと思う。新聞記者を。》

 だからさ、朝日新聞では果たせないって。むしろ峯村健司氏のように朝日新聞を辞めたほうがいい。

 相変わらず「天声人語」はつまらなかったが日記のネタにはなるので、ありがた山のホトトギス

嘘つきオババ

 昨日の続きをちょいとだけ。

 また今朝も朝日新聞紙が「大東亜戦争」という表記について問題視する記事を載せていた。でもね、内容はまったくの売国記事となっている。そんな記事を冒頭に持ってくると今日一日の運が悪くなりそうなので、まずはネットにあったまともなニュースを取り上げる。

《「悪意のみの歴史解釈に限界」静岡大の楊海英氏 陸自の「大東亜戦争」表記問題視報道で》

https://news.yahoo.co.jp/articles/c16f3549b832ff3320b28a19d7091e520c93b7ee

 静岡大の楊海英教授の意見が至極真っ当だ。今回の大宮連隊の「大東亜戦争最大の激戦地」の表記にいちゃもんをつけた左巻き連中に対して「一種の言論弾圧だ。国民の生命と財産を守る自衛隊に対し、過去の戦争を持ち出して批判めいて報じるのはやめてほしい」と言っている。

 まさに左巻き朝日新聞のやっていることは悪質な言論弾圧に他ならない。ワシャもそう思う。

 楊先生で浄めたので、ちょいと今日の朝日新聞紙の記事を引きますね。

《一方で、当時の日本がアジア各国を搾取・抑圧した観点から見れば、大東亜戦争とあえて呼ぶことは侵略戦争を正当化しているとも捉えられる。》

 まさにコミンテルン思想、自虐史観に冒された売国主義者の発言ですな。当時、アジアを侵略し略奪していたのは、イギリス、オランダ、アメリカなどの欧米であった。それらの植民地に進行していった日本軍は解放軍だった。だから、東南アジア、インド方面では日本人に対する国民感情が今でもいい。

 そして、「大東亜戦争」は侵略戦争ではなかった。狡猾なヒトラードイツやスターリンソ連と一緒にしないでもらいたい。日本は愚直なまでにまじめに東亜の地域に対してきた。ここでくどく何度も言うが、欧米は植民地に「帝国大学」など作らなかったし、教育施設などまったく整備などしなかった。ところが日本は大学から小学校に至るまで本土並みに建設をし、教育者を送り込んだ。

 おい、左巻きども、これを侵略と言うか、よく考えろ。

 

 さて、本日発売の「文藝春秋」5月号がすごい。朝日新聞の記事下広告にもでかでかと「小池百合子都知事 元側近の爆弾告発」とある。もちろん、「文藝春秋」の最新号は、ワシャのパソコンの横にあって、元都民ファーストの会事務総長の小島敏郎弁護士の記事はすでに読んでいる。

 さらに興味深かったのが、その次の「カイロで共に暮らした友への手紙」という寄稿だった。2020年に出版された『女帝 小池百合子』(文藝春秋)に仮名で登場する女性、エジプトで小池百合子と同居していた方が実名を明かして小池百合子の嘘を暴いている。

 平成29年に出版された有本香さんの『「小池劇場」が日本を滅ぼす』(幻冬舎)で、小池知事のうさん臭さは充分に嗅いでいた。3年後の『女帝 小池百合子』では小池帝ショックで食あたりを起こしそうになった。

 そして今回の「文藝春秋」緊急特集『都知事の「ウラの顔」』で腑に落ちた。やはり、小池都知事は嘘で塗り固められた人生だったのである。これを持ち上げてきたマスコミ、政治関係者、さらに小池利権に群がった亡者どもよ。もう少しまともになれ。日本国民のため、東京都民のために嘘の神輿をいつまで担いでいるつもりか!

 さあて、嘘つきオババが次の手をどう売ってくるのか、これは楽しみだ。東京15区の選挙もどうなりますことやら(笑)。