５期は誤記？国旗を扱き落したくせに

《市長の逮捕を受け副市長が陳謝「逮捕されたことに謝罪を申し上げたい」市役所に家宅捜索　捜査員約10人が市長室にも…　徳島・阿波市》

https://news.yahoo.co.jp/articles/e37a30315a2e5a442a8d033cf01dbb617116917c

　この市長、徳島では名門高校の一つと言われる高校を卒業し阿波町役場に入庁する。その後の合併によって阿波市になり、会計管理者、企画総務部長を務めた。定年退職後に副市長となって、その後、市長が辞任したため、その後任として市長になる。

　中小自治体の職員としてはもっとも出世をしたケースと言っていい。

　会計管理者や財政部門を統括する部長を歴任しているから、数字には明るい職員だったが、かえってそのことが災いしたようだ（笑）。

　ワシャの友人にも財政部門の職員から市長になった人がいる。いささかの軽さは感じるが、実にクリーンな人物だった。おそらく金銭的な疑義からは一番縁遠い首長と言っていい。

　阿波市長の不祥事から、ワシャの自治体への考え方を述べる。

　まず阿波市、人口３万ちょっとという小さな自治体である。ワシャの基本的な考え方として基礎自治体は人口２０万から３０万程度がいいと思っている。３万では少な過ぎると思う。この規模で職員数は360人ほどである。つまり市民85人に1人の職員がいる。非正規職員もいるだろうから、職員が担当する市民の数はさらに少なくなっていく。

　愛知県岡崎市で比較してみよう。人口は37万５千人余、阿波市の360人に対応する職員数は2700人ほど。対応市民数は職員1人当たり1385人となる。

　このことから言えることは、自治体が大規模になっていけば、多くの市民で職員を抱えられるという話で、これは経済的にもいいことで、だからワシャは合併を奨めるものである。

　阿波市で考えるなら、周辺の自治体と合併して10万都市にしてもいいし、徳島市に吸収合併してもらってもいい。まぁ徳島県自体が67万ほどの人口しかないので、行政としては一県一市で一本化してもいいかも。

　自治体の話をもう一つ。

《愛知県の大村秀章知事、５選目指し出馬の意向固める…副首都指定・ＩＲ誘致など取り組み継続で判断か》

https://www.yomiuri.co.jp/election/20261111-GYT1T00232/

　今日のタイトルはこっちのニュースから採った。

　大村チンさん、大きな権力を広範囲の住民に対して行使する２０年は長いって。せいぜい３期、その期間に自分の政策が実現できなければ、それはあんたの能力がないだけのこと。２０年も君臨すると組織が茶坊主集団になってしまう。

　三重県知事だった鈴木英敬氏は３期で国政に転身した。しかしチンさんは国政で役に立たず、地元の選挙でもやっとこっさの比例救済議員だったので、河村ミャーミャーの誘いに乗っての愛知県知事だった。だから今更衆議院には上がれない。知事でくすぶるほかないのだ。

　これは賢明な県民にとってはいい迷惑と言える。親中派の愚物は４期で十分だろう。もう恥を曝すな。

毎日劣化

　もう２０年も前になるが、毎日新聞の名古屋支社で記者をやっていた人と知り合いになって、よく名古屋や岡崎で吞んだものだ。その人はワシャよりもちょっと上の年齢で、退職をされてその後、某私立大学で教鞭をとっておられた。優秀な新聞記者だなぁと思っていた。

　しかし昨今の毎日新聞は地に落ちた。こんなのを載せているようじゃねぇ（笑）。

《「万世一系」は空想と願望の歴史学　天皇を政治利用した典範改正》

https://mainichi.jp/articles/20261109/k00/00m/040/227000c

　書いているのは還暦過ぎの記者である。要旨は「女性天皇推し」に尽き、「万世一系」を「空想と願望の歴史学」とあげつらう。

　これに対して、作家でラーメン屋の竹田恒泰さんが、こう突っ込んでおられた。

《あほか。小学生の時に「比喩表現」というのを習わなかったのかな？当代が126代なのだから「万世」でないことは誰でもわかること。「千代に八千代に」と同じ。長いことの例え。》

　この毎日記者、記事の冒頭に「天皇制の歴史は、政治による天皇利用だ」と書く。「天皇制」というワード、愚かな思想だと20世紀末に断罪された「共産主義」を信奉する者どもが「天皇制」という言葉を好んで使ってきた。この言葉の底意には、万世続いてきた皇統の歴史を途絶させようという悪意を潜ませている。こんな言葉を頭に持ってくる感覚、還暦にもなって未だに左傾している記者は悲しい。

日記の冒頭に名古屋や岡崎で一緒に飲んだ毎日記者の話を書いたが、彼は保守ではなかったものの、バランス感覚のあるリベラルな記者だった。毎日新聞、劣化が著しいようだ。

大相撲に物申す

　先週末から週明けにかけてのイベント準備、本番、後片付けと４日にわたって肉体労働に従事した。そもそもワシャは凸凹商事の事務職だった。スキーやサッカーをやってはいたが、そういったスポーツに使う筋肉と、労働に役に立つ筋肉は違っている。その上、直前に「ギックリ」をやってしまっているから、なかなか大変な４日間でありました。

　それでも町内会連合のトップからは「ワルシャワさんは一番働いていたね」とお誉めの言葉をもらった。いやぁ（笑）適当に力を抜いていたんですよ。でも、みんなのいる前でそう言われるとうれしいやら恥ずかしいやら・・・。

　そんなこんなで、今朝は体がガタピシいって、動きにくいといったらありゃしない。酒油をささなくっちゃいけません（笑）。

　さて、話題はゴロッと変わる。ワシャの大好きな大相撲のことである。

　先週の金曜日の午後８時に「ウワサのお客さま」

https://www.instagram.com/uwasa_fujitv/

という番組がやっていた。ちょうどスイッチっを入れたら相撲取りが出てきたので「なんだ？」と思い、そのまま見ていると、伊勢ノ海部屋のちゃんこ鍋が話題として取り上げられていて、藤ノ川や錦木も登場してきた。本場所も近いのでＰＲを兼ねているのでしょう（笑）。

　そこでちゃんこ番の力士が口にした「ご当所力士」という言葉が耳に残った。藤ノ川が京都市出身で、錦木が岩手県盛岡である。令和８年当初に出された名鑑によれば、伊勢ノ海部屋には京都市出身が５人、岩手県出身が４人、宮城県が２人、福岡県が１人という構成になっている。親方５人の内、京都が1人、大阪が1人いるから、どうやら関西勢が強そうな部屋だ。だから味付けも関西ふうになっているのかもしれない。

　もう一つ言っておくと、ＮＨＫの初日の中継でも、画面に「大相撲九州場所直前　集まれふるさと力士」というタイトルが表示されている。「ご当所」も「ふるさと」も同じですよね。

　さて、そこから問題をひとつ提起しておく。「ご当所力士」という考え方である。大阪場所が藤ノ川たちのご当所であり、巡業していろいろな場所を巡っていくと、そこが力士のご当所だったりすると、その力士への声援も多くなる。

　このご当所という考え方、ワシャは歓迎するものである。例えば、ワシャは愛知県に住んでいる。だから愛知県春日井市出身の明瀬山という力士を応援していた。あまり強い力士ではなかったが、ふっくらとした焼パンのような体格でのっしのっしと歩く姿が見ていて愉快だった。ワシャは「パンの山」と呼んでテレビ桟敷から声援を送っていた。彼は引退して井筒親方になっている。

　現在は、やはり春日井市出身の藤凌駕を応援している。やっぱりふるさとの力士ですからね。

　厳しい話に移りたい。ご当所力士、横綱大の里が石川県、関脇熱海富士が静岡県、小結美ノ海が沖縄県、同じく小結の義ノ富士が熊本県、以下の平幕を都道府県別で見ていくと、北海道１，青森２、宮城１、山形１、福島１、茨城１、千葉４、埼玉２、東京１、富山１、大阪４、福岡１、長崎１、熊本１となっている。幕内以上の力士のいない県も多いんですね。そういった県のファンは、近い県の力士を応援している。例えば福井県なら隣県の大の里とかね。

　そんな状況の中で、異様に多いのがモンゴル勢である。横綱、大関を始めとして幕内に９人もいる。十両にも４人いて、初日の取組では、十両の最後の一番、その次の幕内最初の取組、ひとつ飛んで幕内三つ目の取組がこうだった。

千代翔馬（モンゴル）－阿武剋（モンゴル）

大青山（モンゴル自治区）－旭海雄（モンゴル）

玉鷲（モンゴル）－出羽ノ龍（モンゴル）

　土俵入りには朝青龍（モンゴル）が顔を出しているし。

　大相撲ってどこの国技でしたっけ？

　ワシャは大相撲に外人力士がいらないとは言わない。高見山は頑張ってくれたしね。ただ、このところの外人の勢いは尋常ではない。７０人の関取の内、１７人が外人で占められている。初日前半の幕内取組は７組１０人に外国の地名が表示されていた。繰り返す、大相撲というのはどこの国技なのか？

　くどいようだがワシャは排外主義者ではない。ただ、これは提案しておく。大相撲で金を稼ぎたいのなら、ゆくゆくは年寄になって相撲界に残りたいなら、入門の段階で日本国籍を取っておくべきだ。そして、国籍取得地の都道府県名を名乗ってくれ。そうすれば地元の住民がしっかりと応援してくれまっせ！

大相撲が始まったのにぃ

　大相撲九州場所が始まった。しかしワシャ的にはそれどころではなかった。

昨日、地元の大きなイベントがあって、それに金曜日から掛かりっきりで、昨日は朝に弱いワシャが午後５時起床で、６時半には近くの小学校のグランドに４ｔトラック３往復、２ｔで３往復、その他軽トラックでや乗用車でこまごました物品を何度搬入したことか。

　大型テント３０張り、椅子２００、テーブル１００、音響設備一式、飲み物、食べ物、野菜類などなど、イベント開催に必要なものはすべて運び込んで、会場を造り上げる。総勢１００人のスタッフで３時間半を要した。

　ワシャは先週の初めにギックリ腰をやってしまって、あまり戦力にはならないのだが、それでも地元のメンバーに弱味を見せられない。近しい連中には「ギックリ」の話をそれとなく伝えてフォローを頼んでおいた。ワシャ自身も痛み止めを飲みつつ湿布を貼って、コルセット２つで腰を固めて作業に向った。

　まぁなんとか無事に終えることができたが、グランドからすべての備品の撤去終了は午後５時前だった。

　そしてまた今日、市から借りた備品の返却をする。４ｔトラック１台分を市の倉庫に返却をしなければいけない。年に１度の一大イベントだが、なかなか大変ですわ（笑）。

　午前８時を回った。そろそろ準備を始めなければいけない。今日も一日長くなりそうだ（トホホ）。

秋のイベント

只今、午前５時半。ニュース一個だけ。

《自民、退席の石破氏らに説明要求　9日期限、減税法案採決》

https://news.yahoo.co.jp/articles/4450594000dd4c63c4e3714f12af8d57aa83ab4a

　いいんじゃないの、厳しい対応で。前首相が退席をしたんだから説明してもらうってのが筋の通った話じゃないの。退席理由も説明もできないなんていうのは、言語道断でしょ（笑）。

　地震もあったらしいが、出かけますんで失礼します。

日本の上流社会では（笑）

　昨夜、地元の図書館の読書会。課題図書はジェーン・オースティン『高慢と偏見』だった。ワシャの書棚には岩波文庫版が（上）（下）で挿さっていたのでそれを読んだ。読書会のメンバーでは岩波文庫を選択している人はいなかった。光文社古典新訳文庫、ちくま文庫、中公文庫を複数のメンバーが読んでいた。どれも岩波に比べると字が大きく、ちくま文庫は挿絵入りでとても読みやすそう。

　世界の文学史の中でも上位に入っている英国上流階級社会を描いた長編小説、ワシャ以外のメンバーには概ね高評価だった。

　時代背景は19世紀初頭、主人公のエリザベス・ベネットが20歳、お相手の名門当主のダーシーが28歳、エリザベスの美人な姉さんが22歳、その伴侶となるビングリーが22歳と、若さあふれる陽気な作品だ。ワシャ的には皮肉な人生観を持つリジーの父親の存在がおもしろかったが、メンバーの評価はそれほどでもなかった。全体として身分制度が残る時代の上流・中流階級の淡々とした恋物語で、ワシャの歯には合わなかったなぁ。

　でもね、興味深かったのは、日本でいえば江戸末期に差し掛かる頃で、文化文政期のイギリスの上澄み階級の実情が見えたことである。ダーシー家はかなりの上流で大地主、年収が日本円に換算して約1億円。中流貴族に属するベネット家は年収2000万円というから大したことはないですよね。

　現在の日本なら上流階級だと思っている連中は何十億と稼いでいるし、世襲の政治家でもダーシーくらいの年収はある。それこそケチな霞が関の官僚たちですら2000万の金はそれほど驚く金額ではなかろう。むしろイギリス王国ジョージ３世の時代よりも、現代日本のほうが金による身分制度は拡がっているような気がする。

　講師は物語に登場するダーシー家の執事の息子のウィカムを下流に分類をしていた。そこでワシャが気になったのが「貴族の執事が下流かなぁ？」ということである。下流というとワシャの頭に浮かんだのが『天空の城ラピュタ』の主人公の少年バズーだった。彼はスラッグ峡谷で働いている。スラッグ（金属のかす）って英語ですから、バズーを英国人と見た。かれが下層民ではないのか？それと比べるとウィカムの身分はかなり高く、その人物よりはるか上級の国民の話って、あまりピンとこなかった。

　先日の秋の叙勲である。新聞に並んだ勲章を得た人たちは、いわゆる上等な人たちということですよね。政治家や起業家、元官僚などが上位に名を連ねている。あそこに絶対に名前の載らないワシャはバズーと同じ階級ということでヤンス（笑）。現在の日本のほうが格差大きくね？

　おっともう千字も書いてしまった。今日の新聞で書きたいことがあったのだ。

《消費減税法案 衆院通過》

https://www.asahi.com/articles/ASVC63GHVVC6UTFK00LM.html

のことである。ニュース自体はどうでもいい。バズーは減税してほしいのだから、さっさと減税しろよという話。ここで取り上げたいのは、自民党が党議拘束をかけたにも関わらず上級国民４人の議員が議場から退席してしまったことである。世襲議員で首相だった石破茂、元首相のお嬢ちゃまで財務省の操り人形の小渕優子、バリバリの世襲で祖父、父、妻、大叔父２人が国会議員のまさに上流階級の船田元、安倍内閣で財務副大臣をやって財務省に取り込まれたた元官僚の古川禎久である。皆様、間違いなく一等の叙勲を受けられる方々ですな。

　だったらさぁ、議場からの退席などというまどろっこしいことをせずに、上流国民の元首相がいるんだから、さっさと党を割って出て、石破党でもゲルゲール党でも立ち上げて、立憲民主と共に反高市で連合するべきだと思う。それでも勲章は貰えるし、財産はしこたま貯まっているはず。

　高市自民から出ていく、どうです、いい案でしょ。

受付の前で考えた

　昨日の整形外科の話である。その医者はけっこう評判がよく、午前9時半に行った時には広い駐車場も満車が近かった。ワシャは流星号なので玄関わきの駐輪場に停めましたけどね。

　医院内に入っても状況は外と同じで、待合室は40人くらいは座れる椅子が並べてあったが、平日ということもあってほぼ高齢者で満席。ワシャは受付前のやや脚の長い、座るというより尻をあずける形の椅子にもたれた。まぁ腰が痛いのでそのほうがいいんですが。

　その脚長椅子は3脚あって、ワシャの先客で外人男（南米系？）が座っていた。ガタイもいいしタッパもある。ワシャよりも若く見える。喧嘩すると敗けそうだ。その外人が左、真ん中1席空けて右に往年の番長（笑）が陣取った。

　でもね、ワシャは排外主義者でも、何が何でも外人が嫌いというわけでもないから、静かにそこに座っているなら何も文句は言わない。ワシャは鞄の中から図書館読書会の課題図書『高慢と偏見』をとり出して静かに読み始めた。

　30分くらい経過しただろうか、名前を呼ばれる人も、受付で会計をする人もいて待合室にいる人たちは動いているはずなんだが、あまり減った感じがしない。リハビリをする人も次々に入ってくるしね。

　ワシャの左の外人のところに小柄な女（顔立ちからみてやはり南米系）が寄ってきて、ポルトガル語で会話を始めた。

　その男女はそのまま受付へいく。女が受付係に小声で何かを話しかけているが、聞き取れない。受付の人は若くてはきはきしていたので、その声は受付前に座るワシャの耳にも届いてきた。

「無料です。支払いはありません」

　へぇ～。

　外人２人はそのまま玄関から外へ。しばらくすると車の乗って駐車場から走り去った。

　その後、名前を呼ばれて、ワシャは、レントゲンを撮り、診察を受ける。会計時に5,310円を支払った。思い起こせば、就職して以来、社会保険料なるものを延々と払い続けてきた。おかげで5,310円で済んだ。

　さっきの日本語も話せない外人、今までどれほどの社会保険料なるものを納めてきたのだろうね。ヤツは無料だった。生活保護にしては男女ともまともな格好をしていたし、車で帰っていったし。

　袖の触れ合うほどの距離でもなかったので全くわからないが、外人は医療費が無料になる制度でもあるのでしょうか？

　　彼ら以外の日本語で会計をしていた高齢者たちは、みんな幾ばくかの現金を支払っていたんだけど。

　今朝のこと、そんな疑問を持ちつつ、痛い腰をさすりながら、パソコンを触っていると、こんなニュースばかりが出てきた。

《中国人不正入国させた疑い　富裕層移住関与か男再逮捕》

https://news.yahoo.co.jp/articles/ee980170f1194e8b31bba02c53d3865f2d647dce

《中国籍の男 地下鉄で逃走か　銀座“スプレー噴射”25人搬送》

https://news.yahoo.co.jp/articles/d9190d9e95ea753cbb47dd0c7627cf1562191322

《「白タク」くり返した疑いで逮捕のパキスタン国籍の男ら　「少なくとも7台以上の車を共有して使用か」》

https://news.yahoo.co.jp/articles/ef3643f4ea64981601c6987c240877c2ca6a7eb6

《韓国籍の33歳女が北海道銘菓4点をバッグに隠し盗んだ疑い、警備員が取り押さえる「支払うのを忘れていた」1人で来日の旅行客、所持金約6500円》

https://news.yahoo.co.jp/articles/1783098c64aaf8b9c661e4c9392add2504499f0d

　これらのニュース、作為的に集めたのではありません。Yahoo！JAPANのトップページを見ていてこれだけさっと出てきました。

　日本人の大半は、ワシャのようなひねくれ者ではなく、誠実でマジメな人たちです。おそらくその方々は、外から日本にきて間もない外人も自分たちと同じ価値観を持ち、日本文化も、風土も、歴史も、道徳も理解しているとお考えなのではないでしょうか？

「いやいやそこまで求めないけどね」という日本人もいるでしょう。でもね、支那ではちょっと前に「危険なので、支那人の前では日本語を喋らないように」というお達しがあったくらいでしょ。国が違えばすべて別物と考えたほうがいい。

　ワシャは随分前から言っているが「多文化共生」など不可能、「多文化強制」することは、日本文化の破壊となると。

　外人利権にまみれたイエスマンやそれに連なる連中は、まったく国民のことなど考えていない。こんなのが永田町を深く蝕んでいるから恐ろしい。

　田舎の腰痛もちのオッサンとしては、機会があるごとに外人の問題について声を上げていくしかないと思っている。効果は薄いけど。