それにしても、土曜日の「哲学講座」の面々は、読書量のレベルが違う。講師の先生は哲学者であるから、そもそもワシャのような普通の人間とは心構えが違うのはわかる。しかし、それ以外の参加者たちにしても、かなりハイレベルな本読みたちばかりなのだ。
エリクソン『老年期』（みすずライブラリー）
エドガー・アラン・ポー『ヴァルドマアル氏の病症の真相』（創元推理文庫）
ノージック『アナーキー・国家・ユートピア 国家の正当性とその限界』（木鐸社）
ベネター『生まれてこなかったほうがよかった――生れ出るという害悪』（すずさわ書店）
野崎まど『バビロン』（講談社）
これらの本が紹介されたけれど、残念ながらワシャは1冊も読んでいない。「死」についての蔵書も数多所有しているが、上記の本はなかった。 また徐々に入手し読んでいきたい。
講義を聴いていて思ったのだが、どうもヨーロッパの「死生観」と日本のそれはずいぶんと違うなぁと思った。日本人の場合、「死」がある種の名誉である場合がある。たとえば武士の「死」は戦場であればもちろんそうであるし、何かの責任を取っての切腹にしても、それは名誉なことだった。
臨済宗中興の祖である白隠禅師は、侍に「死を自覚して生きよ。毎晩、就寝前に胸に『死』の字を何度も書いて寝るがよい」と語っている。
おっともう出勤時間がきてしまった。今日は午前中から打ち合わせがいくつも入っている。午後も、会議（傍聴だけだけど）があって、最終的にはヘビーな「読書会」がある。その読書会の理論武装もしておかなけれなならない。忙しい。
