あまり「吉備大臣入唐絵巻」ばかりに関わってもいられない。まだまだ見どころは満載だ。先に進もう。
当初の目的の「平治物語絵巻」のうち「三条殿夜討巻」である。それにしてもこの迫力はいかばかりであろうか。
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1287476?tocOpened=1
上記のＵＲＬをクリックすると、国立国会図書館のデジタル資料の「平治物語絵巻」にとぶ。画面の情報にある「次」を５〜６回ほどクリックしてもらうと、「三条殿夜討」が始まる。牛車（八葉車）が入り乱れて、人々の阿鼻叫喚が聞こえてくるようだ。また、車輪（くるまのわ）の輻（ふく／スポークのこと）の回転が描かれている。このスピード感は、見事と言うほかない。
源平の台頭期、後白河上皇派と二条天皇派による権力奪取争いが平治の乱である。その一連の騒乱の中で、この夜討ちは緒戦と位置づけられている。
このころの武力である侍は二系統に分類される。一系の平家は上皇派につき、もう一方の源氏が天皇派に従った。三条殿夜討は、天皇派の藤原信頼・源義朝の軍勢によって院御所の三条殿が襲撃された史実に基づく。
この夜討の後、上皇派の首魁の藤原信西（しんぜい）は捕らえられ首を取られる。天皇派を誘い出すための偽装の熊野詣の途上にあった清盛は、京に取って返すとともに計略と武力を用いて、天皇派の信頼らを撃破する。これにより天皇派に与していた源氏は没落の一途をたどっていく。兵を率いる将の差がてきめんに出た乱であった。
乱を見事に描き切った絵師の力量は時空を超えている。現代まで平治の乱の状況を余すところなく伝えてくれる。
おっとここでもまた時間を費やしてしまった。先を急ごう。
長谷川等伯「龍虎図屏風」
ピュン！
加納元信「白衣観音図」
ピュー！
土佐光起「王昭君図」
ピユウ！
伊藤若冲「十六羅漢図」
シュン！
どれもこれも名品ばかりなのだが、如何せん時間がない。曽我蕭白の「雲龍図」に急ぎたかった。しかし、その直前で、珠玉の名品を見つけてしまった。嗚呼。
曽我蕭白「龐居士・霊昭女図屏風」（ろうこじ・れいしょうじょずびょうぶ）」である。
『今昔物語集』巻第十一に「久米仙人始造久米寺語」（くめのせんにんはじめてくめでらをつくること）という話がある。有名な話ですよね。
苦しい修行を重ねて仙人になった久米さん、仙術を駆使して空を駆け巡っている。気持ちは「どうや！」てなもんでしょう。近畿じゅうを飛び回ったんでしょうね。吉野川に差し掛かった時に、河原で美しい女が洗濯しているところに出くわした。この女、衣を濡らしてはいけないので、裾を膝までたくし上げていた。その「脛の白かるけるを見て、久米、心穢れてその女の前に落ちぬ」となる。
艱難辛苦を乗り越えて大岩をも砕くような仙術を得ても、女のふくらはぎに敗けたのである。なんとも愉快な話ではないか。
この話に材を得て、描いたものが「龐居士・霊昭女図屏風」なのだ。
http://www.boston-nippon.jp/highlight/05.html
名古屋ボストン美術館の解説には《中国唐代の隠者龐居士とその娘霊昭女を描いたとされるが、その好色的な眼差しは、女性の脛に見とれて法力を失った久米仙人とも見える。曽我蕭白の皮肉な眼差しが読み取れる。》
とあるが、ワシャはこの絵を好意的にとらえたい。法力を失ったかもしれないが、籠を編む老人は幸せそうではないか。久米の生き方をなかなか否定できるものではない。（つづく）
